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  • “自然死”与“安乐死”——一个佛法向度的伦理探

    “自然死”与“安乐死”——一个佛法向度的伦理探　　作者： 释昭慧　　 　　立法院卫生环保与社会福利委员会于六月三日上午审议“安宁缓和医疗条例”修正案，通过了所谓的“自然死”条款。这项条款未来若顺利地三读通过，尔后不可治愈的患者得不使用无谓的急救（包括心肺复苏术，人工呼吸器、强心升压剂、各种插管等维生医疗）来延长濒死过程。 　　自然死（Natural Death）与安乐死（Euthanasia）...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014665082.html

  • 本焕长老:“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”

    ——对话弘法寺第一任方丈本焕长老 慈祥的微笑 103岁的本焕长老在寿宴上开示 记者：您常提“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”您怎么理解这句话？ 本焕长老：“人生难得，佛法难闻”。我们现在不但...容易，太容易了！就向大海汪洋。既然我们得了人生，又闻到了佛法，那么我们就一定要发大心——发大菩提心。我们要学佛、学菩萨；成大菩萨、成圆满佛；不要学罗汉、做自了汉。我们要有“不为自己求安乐，但愿众生得离...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10275993773.html

  • 生于忧患·死于安乐——以我死亡的经验 谈临终救度

    临终的救度法　　生于忧患·死于安乐——以我死亡的经验 谈临终救度　　许志明　　勘透死亡的痛苦 才了悟佛法的伟大　　“死———是人生最少的经验，因为它是每一个人最后的一次经验，大家经过了这一次经验以后，就一去不回头，所以很少有人将“死”的经验留下来。因此，活著的人对“死”都是茫然无知的。　　我非常幸运，因为我曾“死”过一次。　　在民国四十九年金门“八二三”炮战的时候，澎湖成为金门的补给基地。由...

    许志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967761.html

  • 是“救赎”还是“涅槃”——从佛教与基督教的死亡观评析安乐死问题的现状

    　　摘要： 安乐死问题是当代生命伦理学中一个重要的问题，对于这一问题各界争论不休。但是，就理论资源的角度来说，大多只是集中于医学、哲学以及伦理学等领域，本文试图从基督教与佛教比较的角度去分析安乐死问题。宗教伦理学对医学伦理学及生命伦理学的发展起了开创性的作用，其中蕴藏着丰富的理论资源，为我们认识安乐死问题提供了一个全新的视角。 　　关键词： 安乐死 佛教 基督教 救赎 涅槃 　　我把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343280520.html

  • 念佛生活行 ——‘看破放下，往生安乐’闽南佛学院中观法师为广西桂平洗石庵佛七开示

    佛学院中观法师升座开示。 　　今日开示的主题是“念佛生活行——‘看破放下，往生安乐’”。法师依《佛法决疑》之：“初五百年，持戒坚固；像法一千年，禅定坚固；末法一万年，念佛坚固。”和《大集经》之：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”的经典内容，来论述“看破”的是生死，“放下”的是烦恼执着，“往生”乃是修行正路，“安乐”才是家园，教导信众一心念佛，正信正修，以期同趣极乐莲邦。...

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08541819666.html

  • 不为自己求安乐 但愿众生得离苦——记福建省政协委员、泉州开元寺释道元方丈

    不为自己求安乐 但愿众生得离苦——记福建省政协委员、泉州开元寺释道元方丈　　戎章榕　　初见道元法师，只觉得清瘦的外表，不失硬朗；清晰的谈吐，透着机敏。随着采访的深入，仔细端详，才发觉他的不同寻常：...林文泉决定出家。当时他的想法得到传净法师的首肯，认为因缘已到，欣然为其剃度，赐法号“道元”。”庄严国土，利乐有情”、”不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，随着对佛学的研习，他决心以出世的精神做入世的事业...

    戎章榕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294263940.html

  • 祈竹仁波切答：现代医学常常辩论有关'安乐死'的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？

    祈竹仁波切答：一个生命在甚么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。其它的宗教及社会观点衲不欲多言，衲也不太知道佛教以外的人如何处置这个问题。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112983.html

  • 如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢？或是使人死后升天，生净土呢？

    　　如本法师答：佛教（梵语Buddha-sasana）的教义，乃建立在人间净土，使这个世界太平，和谐安乐。纵然这个世界是真善美，是人间净土，世界太平与和谐安乐，但地球必然要经过成住坏空的四阶段，目前是住劫中，住劫过后是坏劫，坏劫过后是空劫，可见地球是可毁灭的一天，大圣佛陀慈悲众生，要我们修行证果，早得解脱生死；并苦口婆心，规劝我辈沉沦众生，勤劝念佛，普得念佛三昧，蒙佛垂慈接引，早登净土莲邦，亲听...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912422.html

  • 妙莲法师答：如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？

    　　妙莲法师答：把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12214611749.html

  • 妙莲法师答：为什么你做生意会常失败？

    　　妙莲法师答：你没福报嘛！没福报就算有智慧也赚不到钱；就算让你发了财，生活也不会安乐自在。要多修善修福，即会发财安乐。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141511880.html
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